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邵安走上前，缓缓扫过在座诸位，开始讲解：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’若考生解释为：学习优秀就做官。此等答卷，弃之。”

众人点头，因为如此解释，则与之对称的‘仕而优则学’，难道要理解成：做官如果优秀了就去学习？

见众人无异议，邵安继续讲道：“若将‘优’释为‘行有余力’，评下等；释为‘多’，评中等。”

这次下面隐隐传来嗡嗡声，个别人对此感到疑惑，终于有一年青官员站起来问道：“邵相，下官不解。马融注《论语》，训‘优’为‘行有余力’。何以评下等？”

“《说文》有云：优，饶也。又曰：饶，饱也。《小尔雅》云：优，多也。”邵安毫不客气的举出反例。

提问者被驳得无言以对，脸一红拱手道：“下官受教。”

“将‘仕’释为‘学习’，下等；释为‘做事’，中等。”邵安停顿片刻，环视四周，“诸位可有疑问？”

第二个人站起来了，态度可比第一个要谦逊许多，“下官愚钝，敢问邵相，此解出自何处？”

邵安解道：“朱熹曰：‘仕与学，理同而事异。’然本官以为，此处应参照《段注》：仕，事也。‘仕’与‘士’皆事其事之谓。”

“多谢丞相，下官受教。”

邵安最后点评道：“将‘学’释为‘学习’，下等；释为‘觉悟’，中等。《说文》有云：学，觉悟也。”

总结一下，就是说将此句译为“学习优秀了就做官”的人，直接落榜。译为“做官有余力就去学习，学习有余力就去做官。”很明显后半句逻辑不通，当官可不是你学习有了闲余时间，想当就能当的。故此等试卷最好成绩也就相当于是个三甲名次。

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