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第八百二十七章 君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇

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关于流浪瑞兹的问题,叶然一开始在歪楼的时候就已经想明白了。

光靠问是问不出的真相来的,瑞兹说不知道,此话究竟是真是假叶然也法求证,该怀疑的还是会继续怀疑。

所以说,问不问其实并没有什么不同。

当然,如果瑞兹能说自己知道老群员口中的大事件是什么,那自然是另当别论。可是,从瑞兹之前的反应来看,这个回答显然是不可能的。

帝辛非要把已经歪掉的楼拉回来,也不知他是有那么做,还是在故意装傻。

以叶然同他的接触,对帝辛的了解来判断,后者的可能性要高得多。

纣王啊纣王,你还真是个白眼狼。我之前好歹也没过害过你,还帮了你不小的忙,你在杀死达克·修奈达,成为聊天群的高级群员之后,对我居然是这个态度,可真让我心寒。

叶然发现在历史上某些人的失败并非孤立存在,它既有偶然,也有其必然。纵观帝辛对自己前后态度的变化,便是很好的证明。

虽说帝王都是刻薄寡恩,除了自己之外不拿其他人当人看,如此方才为一个合格的帝王,但帝辛你这么搞法,确定合适?

岂不闻“君之视臣为手足,则臣视君为腹心;君之视臣为犬马,则臣之视君如国人;君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇”。

“帝辛啊帝辛,你是要逼着我把你视为寇仇啊。”

耍弄手段,这本是朝堂之上帝王与臣子之间的基本操作。想来帝辛是习惯了这样与人相处的方式,而习惯的力量是很可怕的,可怕到哪怕环境变了,哪怕对象不一样了,你也会把其当做理所当然之事。

可帝辛也不想想,既然对象都不一样了,聊天群也不是朝堂,他那么做会带来怎样的后果。

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