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出现在陆远面前的神像，除了亚特兰蒂斯人的父神——海神波塞冬之外，还有两个神像。

而且从神像的位置来看，他们的地位甚至比波塞冬的地位更高。

看着眼前的这两个意料之外神像，陆远首先想到的竟然是伏羲和女娲。

眼前的两具神像，都是人首蛇身的形象。

在陆远的影像中，传说中的大神就只有伏羲和女娲才是这样的形态。

不过这两具神像的样子与传统的伏羲与女娲的形象还是有所区别。

在陆远看来最大的不太就是，两具神像的面相都比诸夏流传下来的更狰狞一些。

陆远在心中想了想，感觉这样才正常。

比较在诸夏伏羲和女娲的形象也经历过多次的变化。

晚期的伏羲与女娲的形象实际上与早期相差是非常远的。

其实不只是伏羲和女娲，在诸夏其他的神仙，他们的形象也有过非常大的变化。

最有名的就是观世音菩萨和孙悟空还有哪吒了。

在唐朝之前，观世音菩萨的形象一直是男子的形象，在唐朝之后才变成了女性的形象。

不但如此不同时期，不同地区，不同寺庙的观世音菩萨的形象也不一样。

还有如今广受大众喜爱的哪吒，其实他原本是一个印度的神灵。

严格来说不应该算是神灵而应该算是一个恶魔。

但在传入中国之后，渐渐的就从一个恶魔的形象转变成了，一个富有反抗精神的孩童形象。

如今哪吒大神与他原本的形象已经毫无相似之处了。

孙悟空同样是如此，最早的孙悟空的形象，包括西游记原文中对他的描述也是一个经常吃人，好色的形象。

不过在经过电视剧的美化之后，大部分人都记不得他们原本的形象了。

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