中午一顿酒结束后，张昭和王承裕的关系虽然没有到“贤婿”、“老泰山”这个级别，但也到了“大人”、“子尚”这样的关系。

张昭叫王承裕“王大人”，那就是工作关系。而古代时“大人”可以代指长辈。

不得不说，王承裕眼光和变通能力还是很不错的。张昭把纺织厂的事情解释清楚，他从中看到张昭的本事，就开始尝试着转变“不待见”的态度。

这一点，张昭的另一位老丈人方通判就比不上。方珍和张昭只是维持着一个面子关系。此公有点傲气。一个进士看不上一个秀才，那正常的很。

其实，八股文后世批评的很多。确实也该批评，因为科举考到最后，题目很难出，不得不搞什么“截搭题”。这就走歪路。要是正儿八经出题目，也不至于搞的乌烟瘴气。

但是，不管八股文怎么扯谈、落后，有一条，它确确实实起到选拔的作用，以及相对的公平。

现代社会，一堆人鼓吹素质教育和高考改革的，真不知道是怎么想的！

素质教育，只会让寒门子弟丧失改变在高考时改变命运的机会，将相对公平都搞掉，从此阶级固化。

如果你没有个几百万的身家，最好不要跟着信奉这一套。因为，学校搞素质教育，最后还是得去校外补课。其费用远不是中产可以承担的起的。

知识，你不刻苦学习，它能到你的脑袋里去？

别扯什么创新能力。创新能力跟你一个普通人有个毛线的关系。智商或者天赋没有高于某个值，就别去想这些不切实际的东西。

所以，科举制度下，能考中进士的人，除了真正的书呆子，那智商都不是假的。

王承裕一代大儒，明显就是属于把书读活的一类人，意识到张昭的能力后，就作出调整。

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