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朱子言，为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。余生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索而已耳。如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮愈不熟矣。

校内的小打小闹不算，李冰洋终于面临了他迈入练力巅峰后的第一场同阶大战。

擂台上，育成抱手合拳:“江湖规矩，了恩怨分胜负，你偷袭于我，我申请此战！技不如人，便愿赌服输！当然，如果你败了，莫怪我下手太狠。”

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

古代作战，讲究出师有名，大势自来。育成这一手，且不说他功夫如何，先声夺人倒是做够了场子。

“你若非无辜辱我，何至于此。练武之人，远取诸物，近取诸身。你没有这种功夫挨打并不过分，吃一堑长一智！”

李冰洋眼眸低垂，甩了甩手。话语中机锋自占，不动声色之间将育成所谋划的优势化尽。

传统武学交战中，这是常用的手段。言语争锋，可以决定一个精神状态。

春秋名士曹刿所述，凡战，胆气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

武者交锋，也讲究一胆二力三功夫。大明王朝抗倭大将戚继光曾著《练兵实纪》，书中练胆一篇有言。

若使战时有十分胆气，则临战可以一当十。所有八分胆气，所学但能发挥半数，亦能立于不败。

育成和李冰洋，两个人一身功夫都没有达到炼心的地步，面对别人的话，自然精神状态也会有所波动，他们的目的，就是要在话语中，将自身的气势状态，调整到最高，从而压制对手的精神状态，以欺比赛时更好的发挥。

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