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一天后。

李察离开德兰，返回了珈蓝城。

对于隆美尔的话，他一点都没深思，直接抛到了脑后。

他倒不是对隆美尔的话感到不屑，也不是认为隆美尔的话错误，相反，某种意义上，他要承认隆美尔说的是正确的，有着成体系的逻辑支持。

不过，正确并不意味着就要接受。

就像有的食物是甜的，有的食物是咸的，每一种食物口味都是正确而合理的，但他不会选择吃掉所有食物，而是会选择吃掉自己喜欢的食物。

有时候，对于一些信念、原则的坚持，并不纯粹是对错问题，而是一个选择问题。

他选择了无神论，所以面对有神论，有所认可却不会接受。

对于有神论来说，相信的人，把对死亡的恐惧、未来的迷茫交给了神通广大的神。对神的信仰虔诚一分，恐惧和迷茫就减少一分，从而无所畏惧、意志坚定。用神去解释一切，灾难即神威，奇迹即神恩，神威如狱神恩似海，把神国当作归途。

对于无神论来说，相信的人，把对死亡的恐惧、未来的迷茫交给了自己的内心。内心强大一分，恐惧和迷茫就减少一分，同样可以无所畏惧、意志坚定。用自己的意识去探索、弄清一切，灾难和奇迹都不过是小概率事件，都有内在缘由，把洞晓一切当作归途。

某种意义上，无神论者也信仰神，不过这个神不是某个虚无缥缈的存在，而是自己。

这便是有神论和无神论的区别，两种对世界的准则和诠释，全在于每个人怎么选择。

而他，一开始就选择了后者——无神论，并且一如既往的坚定、不动摇。

所以，穿越这种极不合理的事情发生后，他没有理所应当的接受，没有当作神的恩赐，又或者是神的考验，而是想要弄清楚其缘由，弄清这个世界的真相。

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