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梆子戏里没什么情情爱爱，不是封神演义就是包龙图，要么就是瓦岗寨，唱得都是忠孝仁义。

因为闭塞，陈国刚的蒙学只有这些，小时候的他没听过五四运动，也没听过诸如“打倒孔家店”或者“吃人的礼教”这般说辞，他对传统的第一印象完全来自于爷爷一个极微小的细节：包四书五经的布永远是家里最新最干净的那块。

陈国刚没有经历五四运动的洗礼，同样也没遭遇程朱理学的迫害，他对传统的理解更多来源于生活，反而没那么死板，更加原汁原味，所以他从骨子里信祖宗，唐后的不算。

直到考上大学，他才知道这世上有种东西叫爱情。

和城里人盲目否定自我崇拜西方不同，陈国刚接触到这个概念的时候，他的思考轨迹是：如果爱情这个东西真的好，为什么老祖宗不歌颂它呢？这种问题只有骨子里真的相信祖先才能问得出来，他觉得不歌颂一定有不歌颂的道理。

黔无驴，有好事者船载以入。

既然这驴已经进来了，那就看看成色再说。抱着这种想法，陈国刚在大学整整观望了四年，情投意合他见过，曲终人散他见过，小鸟依人他见过，撕心裂肺他见过，就更别提男生寝室卧谈会里的那些秘辛了。

说是主动观望，其实就算他想尝试也没机会，家里太穷了，光是那身洗到发酥的行头就足够让女孩子对他敬而远之了，但是他对这些都不在乎，因为爷爷跟他说过：“人这一辈子，苦受够了，甜就自然来了。”

这句话最终变成一颗名叫豁达的种子，深深扎根在了陈国刚的心里。

技止此耳！陈国刚看了四年，还是觉得爱情这东西不靠谱。可人生向来奇怪，你刚觉得不靠谱，这种感觉就来了——他遇到吕国萍了。

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