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那洞口黑黝黝显得十分深邃，不知道里边有多深。洞旁杂草丛生，显然荒弃已久，在草丛斜躺着一块八尺多高的石碑。姜博走过去，拂去了尘土，见上面文字还很清晰。仔细一看，果然和郝大宝说的一样，记录的是几百年前赫魏军朝的神武大将军——刘力子征讨妖物的事情。

他看了一遍，和小方家村的先民口述一致。姜博略一琢磨，突发奇想，一把掫起石碑，把它翻了个个儿。这石碑少说也有几百斤的份量，但是此时在姜博手里直如无物。这石碑一掉个儿，姜博顿时傻眼。只见在石碑的背面同样也刻满了文字。所不同的是，这些并不是普通的文字，而是更加复杂，笔画更多更繁复，而且有些还是彩色的。也不知道是用什么颜料写上去的，经过了几百年，又倒在泥土中，常年被湿气侵蚀，竟然没有丝毫褪色。

姜博看入眼中，不由低呼一声：“漏经符文！”

漏经是什么时候出现的，修道界已经说不清了。但是如今只要是大派的弟子，就没有不学习漏经符文的。这个东西和文字的意义一样，但又不是文字能比拟的。它是修道者的一种行话术语，又像是密码。每一个漏经符文都不是单独的文字，而是代表一个词或是一句话。比如说，修炼者不同的境界，就都有对应的漏经符文。仅仅一个符号，你就知道他是金丹还是玄光。像姜博扣下的清江派赵九如的命身，如果用漏经书写的话，只需要用三个符号就可以交代他完整的身份了。漏经所表达的含义非常的复杂，有时候同一个符文还可能有几种不同的含义。为了不产生歧义，便用不同的颜色晕染这个符文，以作区别。所以漏经符文常常是五颜六色的。有时候几个符文不同的顺序组合，所表达的意思也不一样。

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