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而在原书中记载，战神殿还能自行移动，改变位置等有机缘的人出现。

虽然他是投机取巧进来的，但也不妨碍这战神殿的神异之处。

邵伟杰联想到破碎虚空，必须要渡过仙门，而“边荒传说”里“三佩”亦可开启仙门，贯注了奇异能量的三佩合璧之后，亦能破空。

这让邵伟杰有了一些推测，这大唐世界以前应该有连通更高一级的世界，而这战神殿就是上界的仙器，仙门就是联通两届的通道，而“三佩合璧”就是开门钥匙。

这样仿佛一切就说得通了。

为什么这些的奇花异草为外界所没有的，因为这些都是另一个更高世界的植物，大唐乃至其他世界没有就很正常了。

而且这战神殿从外面看似为一座宫殿大小，内里却广阔无垠，显然就是仙界的“芥子须弥”、“掌中世界”的空间法宝。

既是法宝，那就有收取的可能！

邵伟杰开始仔细打量战神殿，殿内不见一柱，不见一物，除了先前所见殿顶刻着的周天星斗外，隐隐约约见殿内一隅悬浮着许许多多的的浮雕。

这些浮雕静静存于殿内，仿佛在静待世人前来，领悟至高无上的究极武学。

战神殿地域乃是一片极广极高的空间，邵伟杰立于殿内，就如同一个小人来到了巨人国，其身如蝼蚁般渺小。

大殿前端的巨壁上，如原剧般，由上至下凿刻了一行大篆，从殿顶直排而下，首尾相隔三十丈外，每字丈许见方，书著:天地不仁以万物为刍狗。

此言一出倒是让邵伟杰想起了道德天尊的道德经。

他纵身朝浮雕而去，以他现在的轻功也直飞了数息，才堪堪到达浮雕位置。

只见巨殿中心处有一个两丈见方的浮雕，左右壁上亦有许多丈许同等大小的浮雕图分列两边。

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