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第一百一十二章 程序正义

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中庭世界有一句话,叫做“仙凡有别”,说的正是修仙者和普通凡人之间像是隔了一个世界,凡人无法理解修仙者。

正因为如此,对凡人来说,中庭世界的仙人天然便具备生杀予夺的权利,比如很明显的例子,凡人中的帝王将相如果有幸得遇仙人,必然是恭恭敬敬,甚至捣头叩拜都不足为奇。

为何?

在中庭世界生活的何应物只以为天生就是这样:仙人天生便对凡人具有统治力,而凡人天生便对仙人崇拜慑服。

可来到末日世界之后,通过大量翻阅三爷的小人书,何应物渐渐捂得一个道理:慑服源于实力上的巨大差距。

比如,仙人和凡人实力差距悬殊,因此凡人慑服,不敢有丝毫异动;

再比如现在,真心也好,假意也罢,崔安流的慑服态度,只能是源于实力上的差距。

这差距大到只要何应物愿意,可以轻易将崔家全族几十年的心血化为乌有。

这种情况下,崔安流要怎么做,才能保证家族利益最大化呢?

如果打不过一个人,那就和他做朋友,如果做不成朋友,也要在同一辆车上,如果不能上同一辆车,也至少保证是同一阵营。

崔安流显然深谙此道,两害相权取其轻,退而求其次,或者,先成就别人成为太上王,而崔家做王下之王。

崔安流是在赌,他赌何应物的鸿鹄之志根本就不在神圣联盟这一亩三分地,他赌何应物即便称为太上王,也一定需要找代理人帮他打理日常事务。

崔家愿意做这个代理人。

一人之下又怎样?这已经是崔家单独称帝之外的最好结局了。

况且……何应物的太上王角色,一定不是他的生活重心,这样的话,崔家的发挥余地就更大了。

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