约翰在思考一个很重要的问题。

现在五哥明明有钱卖冰棍了，为什么还要选择逃票呢？他就不觉得车顶的风很吹人吗？

对于这个问题，小田最先想出了答案。你要知道，对于一个能力是“流体控制”的能力者来说，“车篷”这种东西有没有都一样。

对于夏吾来说，既然吹风不是问题，逃票又只是举手之劳，那为什么不逃呢？

毕竟吧，整个加纳科乔都是从或然世界涌现出来的，黑帮们并不是这些公共设施的建设者——他们甚至缺乏维护这东西的必要技术。而另一方面，夏吾也不觉得，黑帮们会用收到的路费搞基础设施建设。

在这种情况下，他的逃票行为，是有充分的法理依据的。

没错，就是这样。

对于夏吾的这般行径，其他的小伙伴们自然是觉得窝火。

很快，他们就离开了加纳科乔的内城区，来到的外城区。

其间，夏吾下车过一次。他前往了恩加布罗的地下拳台，并找到了嘎嘎德。

嘎嘎德正好没有事情做。

没错，对于生活在奴隶制合理合法的古代的人来说，这或许是很难想象的。即使睿智如苏格拉底，大概也不会想到吧，这个时代，奴隶不止可以休息，还有假期。

这到底还是因为技术发展吧。在“重体力劳动”上，人根本不能与机器竞争。就以“建筑”来说吧，魔法发条支撑的动力外骨骼可以成倍的提升效率。而将未经训练的奴隶派到工地上，反而会降低工作效率。

嘎嘎德全部的工作就只有打黑拳而已。而为了控制人气，他也不是每一天都需要出场的。所以，他偶尔还会有“假期”。

只不过，嘎嘎德依旧没有公民的待遇。他被人杀死，不会有司法机关为他伸张正义，最多只有他的主人可以主张赔偿。他也无权拒绝工作。

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