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“摩尼教这个名zì你们很陌生,这样很应该,因为这个教派根本就是从外邦传来了的,我也是在无意间得知的这个消息。”
赵恪就缓缓讲起了的这个摩尼教,他知道的也很有限,但是比赵旭他们知道的要多一点,所以赵旭听的也很仔细、
摩尼教传入华夏是在大唐的时候,当时只有很少的一部分人知道摩尼教的名zì由来是根据摩尼教创始人的名zì而来的。
不过这些知道摩尼教名zì的人还都是他们核心的信徒,其他的人根本不知道。
摩尼教最初传入的西域地区,由西域传入漠北之回纥,而盛行于该地。
唐代宗大历三年,应回纥之请,于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰。
摩尼教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,屡有反政府之举。在五代后梁贞明六年母乙以此发动起义。
其实这个时候的摩尼教已经改了一个名zì也称明教,这是他们为了避免政府的打击也做出来的努力。
在内部他们仍然称呼自己的为摩尼教家,进入到华夏之后,摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。
五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往ǎng尊张角为教祖,敬摩尼为光明之神,并崇拜日月。
崇拜日月为他们自称明教有一定的关xì,至于明教的体系赵恪略为提了一下。
“摩尼教有教主和副教主,接着就是四大护教天王,还有左右使者,然hòu就是各个坛主,坛主下面设有各个分坛,这和华夏的帮派的分舵很相似,接下来的老夫也不是很清楚了。”
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