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在去亦扬家的路上，亦扬问张子昂：“你要查的究竟是什么东西？”

张子昂说：“我记得有一种开天眼的手法，是开魂眼，你读过你爷爷的所有古书，是否记得里面有这么一节？”

亦扬摇头，他说：“我虽然都读过，但大多都没有细读，只是泛泛地看了一些，而且有些也不大看得懂，就只翻了几页，我的印象里并没有见过有关魂眼的说法。”

我和亦扬虽然认识也不久，但了解下来他并不是那种擅长撒谎的人。人很聪明但也很实诚，我说：“会不会你说的这个魂眼的记录太重要了，所以被亦扬的先辈删掉了？”

张子昂没有说话，亦扬问：“我学的只有关于开天眼的说法。并不曾听说开天眼还有魂眼的事，魂眼是什么？”

张子昂说：“开魂眼，可以说是单独的一种手法，也可以说就是开天眼的一种手法，因为开魂眼和开天眼不同，双眼近天宫位，所以能利用这个近天宫采用移位法来开天眼，也就是达到双眼和天宫的短暂重合。于是就能看见平时看不见的东西，但是这种方法并不能长久，毕竟移位之法只能持续很短的时间，长时间进行会因为天宫缺位而引来阳气迅速耗损，损伤命格。但是开魂眼不一样，开魂眼是将居左或者居右的地魂火或者天魂火延伸到双眼之中，进而达到利用魂火窥天命，但是这样做的代价和风险都极大，据说要开魂眼首先就要破天关天门，就是要将肉眼戳瞎，再用引魂法将地魂火顺着脉轮引入灵慧，居于眉心魄，这样就成了，肉眼可见的东西的确是不可见了，但是魂眼比天眼能看见的东西更多，又因为用的事地脉轮引魂法，所以一般以地魂火入灵魂多，唐托要天魂火入灵慧，就需要用天脉轮银魂法，难度太大，很少有人用。”

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