第128章真正的儒者

“儒者，人之所需也。儒之一字，又一人一需所成，便是一个人所需要之物，便称作儒。每个人心中的儒都不尽相同，儒是一种虚无缥缈的东西，可是一种气节，可为一种精神，可有一种诉求，只要跟随心中所想，追寻个人之所需，便可称作儒。

儒生非是个人给个人的称谓，却是他人观你所言所行所悟，发自内心负于你区别于他人的称号。天下当得儒生者，便该是随性而为，随遇而安，不趋炎附势，不贪图权贵之人。人生在世，难得清醒，又有世间牵绊千千万万，能遵循本性，真正找到个人所需要的却寥寥无几。故而世间太多人浑浑噩噩，活得糊涂，也正是叹息世间儒生少有之根本。”

苏衡说完，亭中又是长久的沉寂。

苏衡不愧为扬州第一，当世人都将“儒生”一词放在世俗常有的论调中品论时，他却能从字形入手，另辟蹊径，品出儒生的又一层含义，实在是难得。

若今日没有夏商和陆芩二者言论相似，今日苏衡必当成为更焦点的人物。

因几人观点相似，苏衡说罢没人插嘴，又是陆芩接上。

陆芩身为“江南七秀”之一，排行第二，属于江南一带才女之中的翘楚，她所言将“需”字改作了“虚”字。

“儒者，人之所虚也。虚伪狡作的虚！”

嚯！

第一句话开口，亭中众人哗然，没想到小小的姑娘竟出口如此桀骜不驯的言语。一时间，所有目光都集中在中央老爷子身上。

老爷子淡淡笑着，一脸新奇，只想听这姑娘还能有何等犀利的言辞？

“在我看来，儒生便是天下间最最虚伪之人，满口仁义道德，满心定国安邦，说到底无非纸上谈兵，虚情假意。我倒要问问，这大华江山是儒生打下来的？百姓的衣食住行是儒生织造的？谷物钱粮又跟儒生有几分关系？儒生无非就是安于享乐，卖弄风骚的虚伪之人，非要摆出道貌岸然之姿态，在江山稳定之时指点江山，在风调雨顺时妄兴水利，在民富兵强时耸言安乐危患。

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