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众人的目光一起聚集在赵平身上，显然是看赵平如何回答。

压力山大呀，在座文人饱读四书五经的，朱文炳甚至可以是基本上大儒级别。

赵平对着两人一礼，然后恭恭敬敬回答：

“以汝之道，生吾之道；以吾之道，生汝之道；道道互生，道道互成；道道相融，见证大道。”

朱文炳与余玠两人又互相看了一眼，说道：“回答有理。可作何解？”

这个常人确实是难以理解，必须要通俗解释一下。

赵平思考一下，当即回答：“道，理也，万物之本也。”

“老子，孔子之师也。然老子乃是道家，孔子乃是儒家。”

“老子授孔子，乃是以吾之道，授汝之道。”

“文王拘羑里，得《易经》，孔子思而注《周易》。这是以汝之道，生吾之道。”

“故曰，以汝之道，生吾之道，在于传承；以吾之道，生汝之道，在于创新。”

“道道互生，道道互成，乃是各种道互相促进；道道相融，见证大道。乃是各种道互相融合，变成大道。”

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦。何以皆为偶而非奇也？乃是平衡之道也。”

“何谓中庸，不偏不倚也。何谓不偏不倚也？乃是平衡之道也。”

“道家之道，以静制动；儒家之道，以动制动。”

“道家虽然万变，却不离平衡之核心。儒家中庸应万变，其概要也是平衡之要点。”

“道家之道，以平衡观天下，看阴阳，测风水，算人生。”

“儒家之道，以平衡制天下，先谋已继度人后经天下，因而修身齐家治国平天下。”

“治国之道，文经武纬。一味武力，势必内乱，前唐前秦，不可不戒；一味文力，难抵外侮，南唐亡国，可为前鉴。”

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