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大军在侧，对河中的尝试性灭佛进行得异常顺利，事实证明在这乱世，佛门对于百姓，尤其是那些心存寄托的愚民影响很大。仅官军包围控制栖岩、普救两寺，便在民间引起了一阵非议，对此，刘承祐更加坚定的动手的决心。

对于两寺的处置，刘承祐打着追索“叛党”的名义，欲本着“宁杀错，不放过”的思想，将两寺僧众全数斩杀，以绝余孽。所幸，冯道、范质等臣极力劝阻，经过细细审量，刘承祐决定纳忠言。

但是，死罪可免，活罪难逃，对于两寺务加严惩，用以警告那些心怀异心之人。

两寺上千的僧众，绝大部分被遣散，勒令还俗入籍，只余不到三十名精通佛法的僧人。寺中的钱财、粮食竭取之，各类铜像以及所有沾金带银的法器，基本都被收缴，押回军营，准备运回东京熔炼铸钱。

佛寺所拥土地契约尽数作废，所有土地分配与为其劳作的民户以及那些还俗的僧众，得了好处，民气顿时改善不少。只根据寺内剩下僧众的人数，给两寺留下一定数量的土地，今后，和尚除了要诵经念佛，还要耕地种菜。

原本按照刘承祐的想法，还要对佛寺征重税的，不过考虑到经过这么一波褥羊毛，也接下来很长时间内，也刮不到什么油水了，也就暂罢。并且，官府对于佛寺，还要定期做检查......

以上，只是针对栖岩、普救这两座底蕴还算深厚的大寺，而河中府下，其余的寺院抑或什么小山小庙，尽数黜置，一应僧众，全部赶出佛寺。日后，河中境内的大部分百姓如欲拜佛进香，得跑远路了，而是否为虔诚信众，就看其能否忍受那长途了，否则，还是老实在家劳作农桑吧。

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