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第三百三十二章 变化

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老头儿有些担忧地看着地上的叶开,只见他似乎气息全无,进入了一种濒死的状态。笔@趣@阁wWw。biqUgE。

“也不知道这东西是否真的管用””,老头儿的心中充满了不确定因素。

当初这集全身精气神于一指头之上,以大无畏的勇气将其灌注到对方识海之中的法门,并不是老头儿自身师门所传授的,而是他受了密宗灌顶之术的启发,跟密宗一位大师交流之后,自行开发出来的无上秘术。

只是,他从来没有在任何人的身占,试过这一秘术,所以看到叶开躺在地上跟死了一样的时候,老头儿自己也觉得毫无把握。

所谓灌顶,是受学密法必先进行的一种仪式,这种仪式,原是古印度国王登基时所举行,极为隆重,必须设立坛场,布置出庄产的气氛,将象征四大海的水贮于瓶中,灌注于即位的国王头顶。

灌顶的含义,是祝贺继承王位者成为一国之君。后来这一仪式,也为佛教所借用。佛教认为,菩萨修达第九地时,十方诸佛会为其灌顶,以手摩顶,祝其入诸待界。

不过早期佛教虽有关于灌顶的说法,但尚未形成一种仪式。

到了密宗威行的时代,灌顶己经礼仪化,并且载入了密宗经典。

四部密法都强调,没有入坛灌顶的人,不准听闻、受学密法,不准翻阅密宗文献,不然的话,就依盗法治罪。

没有接受过灌顶的人,即使依法修习也难以获得成功。

灌顶的主持者上师,往往是一些德高望重的大师当受灌者虔诚地进入角色时,往往能进入某种定境。密宗大师宗喀巴在论典中,就很仔细地阐述了三乘渐次修行之道及止观的修持方法,并列举沙缚日巴传授事部灌顶次第,包括受四傲依、发菩提心愿、说戒等表示傲投佛门的仪式。

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