行卷，听说过吗？

谢直点头，很无奈，行卷这种事，他还真听说过。

在他看来，这件事堪称大唐科举中的沉渣，恶心得厉害。

先说大唐科举考试的判卷——这是行卷的根源，不得不说。

大唐科举判卷，以主考官为主，好与不好，取与不取，一言可决！

那么问题就来了，他手上的卷子是什么内容啊？

不是诗就是赋！

这种纯粹文创的东西，哪里有一定的标准？

如果非要划定一个标准的话，那么只有一个——主考官的喜好。

另外还要再强调一个重要的因素——

大唐的科举试卷，不糊名！

也就是说，主考官拿到卷子以后，就能直接知道这是谁的卷子。

具体模拟一次主考官判卷：

主考官拿起卷子，先看诗赋，喜欢，取中，行了，你就是进士了。

不喜欢诗赋，又看了看你的名字，哦，有点印象，这好像是个大才子啊，听史部尚书夸耀过一次，就是今天这份诗赋差了点意思，嗳，算了，给他个面子吧，取中，行嘞，被吏部尚书夸耀过的大才子，中了进士。

那如果不喜欢，再一看名字，一点印象都没有，算了，明年再说吧。

恶心不恶心！？

不服？

不服也得服！

这样一来，所有考生都在考虑，如何才能让自己的诗赋入了主考官的法眼，眼看就要考试了，现在提高自己的诗赋水平也来不及了啊，那得了，咱想辙让主考官早点知道咱的名声吧。

至此，行卷一事，应运而生！

事实上，每到科举前夕，大唐才子齐聚长安，几乎每一户高官门前都被才子挤满，他们挥舞着自家得意的诗文集子，都希望被高官显贵看重，继而让自己在科举之中一帆风顺，美其名曰干谒（ye），其形状之粗鄙，再无半点读书人的风采。

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