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“先之赝圣!境界又增长了。”谷云哲抬起另一只手,下意识的张开手掌,看了看。
所谓赝圣,是圣元境之内第二个小境界,是混元大罗金仙进阶圣人的一个必要环节,是成为圣人之前的一个演练过程。施展出来的实力,远比混元大罗金仙要高出许多,却又比圣人境界差之天地。不过,解释赝圣之前,先要知道何为圣人。
圣人境界,不仅仅是对于灵元的掌握,要达到得心应手,还要有自己对世间真理的认识。这个对世间真理的认识,就是将自身完全融入世俗之内,又彻底超脱世俗之外,有切肤之感,又冷眼旁观。从中彻底参透宇宙万物的起源与终结,找到天地大道至理。
凡间有没有圣人,无人知晓。可是,却有很多人,一直在参悟圣人所需要具备的东西。经过无数代智者的钻研,终于被老子参悟到其中一点,并且结合自己所悟,编写了一本《道德真经》。开篇就写了“道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始,有名天地之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其缴。此两者,同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门。”这样的名句。
此一句,就已经告诉众人,人们口中经常诉说的道理,并不是束缚自己的人定规则,而是为了平衡世间之力,由天地自然赋予的。而为了分辨各种规则,所给那些规则赋予的名称,随之也是代表了天地至理,不是简简单单的称谓。若想从中悟出天地道理,就要以有名的身份,去感悟有名的规则。最后将那些天地规则从里面抽出来,从中寻找宇宙的起源。
而这汇总在一起的天地规则,又会变成一个无法言明的东西,这个东西就叫做“玄”。掌握了这个玄,就掌握了宇宙起源的,也就是可以打开,或者制造,另一片天地。
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