雨霖斋、少霖书院

“天地万物，自非三元所育、九炁所导，莫能生也。故三元为天地之尊，九炁为万物之根。故知三元在天地未开，三才（天、地、人）未全之前也。”

“三元者，一曰混沌太元玉虚炁；二曰归墟无妄紫虚炁；三曰玄寂通冥清虚炁。”

“三元既立，五行咸具，其本有三，即阴、阳、和。阴有少阴、太阴（老阴）；阳有少阳、太阳（老阳），就以中和共具五行之德。”

“一切万法，莫不以精炁为用，故两仪、三元、皆以精炁行乎其中。以道之精炁，布之简墨，绘物精灵，以卻邪伪。扶本真，召绘群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方，曰之为阵！”

“绘阵六文，一曰象形，日、月者也；二曰支使，方位者也；三曰形声，江河风雨者也；四曰会意，魂、灵者也；五曰专注，精、灵者也；六曰假借，令、掌者也。”

生涩难懂的大道传音，正是雨霖斋弟子的日常功课。

其实大多数时候，布道这件事是给布道者自己巩固知识用的，讲道开坛，只是泽福弟子后人，至于弟子真正能领会多少，还凭个人造化。

因为布道者不会解惑，问道者也无法提问，只能在有限的时间中将布道的内容死命记下，等待某一天的消化顿悟。

可大多数时候，闻道记下的内容也会在某个时间忘却，即便是天赋极好用来记在纸笔上，也会因为失去闻道时那些玄妙感觉，而让文字变得艰涩难懂。

此曰心灵退转，大多武者都会经历这样可悲的过程，此非人力可抗，那一线灵光任凭你死命挽留，亦终会消散。

而布道者修为造诣与闻道者差距越大，这布道的内容也越加艰深，所以大多数时候，闻道并非对方修为越高越好，很多时候须得专业对口，才能有所斩获。

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