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虎死威犹在，何况肥壮百里卢良凶相毕露站在众人面前。

一时间，不少人的眼神都开始闪烁退避。

平心而论，虽然这村长吝啬爱炫耀，但平素也未做过什么伤天害理的事，甚至有些凶狠山客和过路强人，也是这位帮着应对料理的。

就连这次祭祀，对方也是奉上祭品最多的，刚刚发言，无非是因为上神不响应所生怨气，真要起冲突，谁都没有这个胆。

而百里卢良见众人气势一窒，眼珠一转便又接着推说道：“其实要说不诚心，怎么也论不到老子头上。如果不是因为那个口出狂言的无信者，虔溪村怎会得不到神眷！”

庸人之所以是庸人，是因为当他们面对困难时，需要的只是一个推诿的理由，发泄情绪的出口。

只要情绪发泄了，实际结果如何他们是不在意的。

刚刚向百里卢良发难是在发泄，但被生生顶了回来，这口气憋着却会成怨，所以有经验的胖村长只用了一句话就将祸水引到了不在此处的猎熊者身上。

没有在场，自然就没有办法辩驳，自然就成了村民们发泄情绪的对象。

毕竟，中洲民间不知道有多少因为无信者狂悖，惹得上神不快，最后迁怒其亲族，流殃后代的例子。

所以这次虔溪村未得神眷，一定是因为那个混帐。

群情踊跃下，这些村民几乎忘了平日祷告的懈怠和月度祭祀的抗拒，并将所有错都归咎到了猎人头上。

可谁能想到，劈开石头的并非最后一刀，而是之前百十次的敲凿；压垮骆驼的并非最后那根稻草，而是一路醒来未曾卸下的重挑。

这种道理，平常时候村民都领悟不到，何况是暴怒的时候，如果总得有个人承受愚蠢的怒火，那么这个倒霉蛋何必是我？

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