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第四百九十七章

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凯文和伪圣女整整辩论一个多小时,双方各执一词。争论的面红耳赤,头脑发热,然而依然谁也说服不了谁。

凯文将论点拔高,直接上升到文明传承的高度。文明之所以成为文明,必然具备文化,文化则必然需要传承。所谓文化,吃穿住行,戏剧,伦理道德等等都可以算作文化之一。但既然说到重新编辑人的问题,那么有一个问题就凸显出来。

那就是人这个形态本身,也是一种文化传承。

如果人没有了脖子,那么所有文学作品中“脖子”这个词对于后人,就无法理解。同时无法理解的还有延伸的问题,比如“转头”,“低头”,“摇头”等等。因为对于伪圣女的编辑人,他们就不具备这些动作,也不屑于拥有这些动作。

仅仅只是脖子缺失,就会出现一堆问题。如果将人整个重新编辑,那很可能将整个文明割裂开来。新的编辑人恐怕不会对旧人有丝毫的情感,他们恐怕也很难对和自己完全不一样的人有什么认同。我们的历史,我们的宝贵的财富,我们的积累,对他们来说可能毫无意义。

那么从这种角度来说,即便他们仍然使用我们的文字,我们的语言,但本质的已经不同。甚至可以说,人类就此灭绝了,而剩下的只是一些和我们没什么关系的其他物种罢了。

对此,伪圣女则以文明进化的方式进行反驳。自远古时期刀耕火种至今,不论生活方式、伦理道德、社会制度、审美方式等等都发生巨大变化。今天的生活在古人来看,简直不可思议,甚至大逆不道的。

但那又如何,时代还不是一样发展到现在。以现在看古代,不少东西都是迂腐不堪。同样以未来看现在也是如此。文明进步必然会舍弃掉一些东西,以此认为文明断裂,根本就是耸人听闻。

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