在墨家的传承体系当中，钜子之试始终占据着一个非常特殊的地位。

首先，子墨子创建墨家，并定下钜子这个特别的学派领袖之名时，钜子试的规矩就已经定下了。

墨法规定，门人欲挑战钜子位，需在三脉取得三枚假钜子令，凭假钜子令发起钜子之试，即连续接受三位原假钜子以及当任钜子的考核并获得认可，方可成为新任钜子。

可或是考虑到时代风险，又或是考虑到墨者这个职业具备一定的风险性，墨法又规定，墨家不可一日无主。

凡上任钜子离世，身负假钜子令最多的那位假钜子自动继任钜子位，若假钜子们持有的令信数量相同，也就是三脉的假钜子之争不曾开始，则由九子商议，在假钜子中选择一位，继任钜子。

尴尬的是，正因为这个兜底条款的存在，慎行以前所有的钜子都是在九子的选择下诞生的。

子墨子身陨，第一任钜子暨鲁慎子即位。鲁慎子亡故，钜子位开始在三墨流转，赵墨、齐墨、楚墨，接着又是赵墨。

腹?时代，墨家迎来第一次统合的机会，但那次统合却因为腹?之死戛然而止。钜子的权威并未得到增强，反而是九子借机将自己的权威扩到了巅峰。

墨家名合实分，赵墨的钜子离以平庸之姿继任钜子，第一次打破了钜子之位的流转潜规则。

再然后，长平之殤，墨家大损，钜子离自裁谢罪，钜子之位重新流至楚墨，然后是齐墨，再然后回到赵墨，落在了慎行的身上。

钜子之试从未真正落实过。

莫说是钜子之试，历经九任钜子，先后百余年时光，墨家不乏有惊艳才绝之人发起假钜子之争，可真正成功夺下假钜子令的，在李恪之前根本就一人也无。

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