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第五零三章 大道启夏

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开宗明义之后,李恪越来越放松。

“天既有实,有手有脚,五官俱全,则其有志乎?当有。譬如你我,若是有实而无志,岂不是胸无大志,废人一个?”

他轻笑了一声,扫过台下,神色渐肃:“天志者,道也。”

“孔子曰:如日月东西相从而不已也,是天道也。不毕其久,是天道也。无为而物成,是天道也。已成而明,是天道也。天无私覆,地无私载,日月无私照。”

他摇了摇头:“你们以为墨者非儒,却不知天之道,存于世,圣人悟,贤人观。墨者非儒,乃非儒生之表里难一,非儒礼之繁复无用。然天道之悟,天理之观,智者之见同也,无可非也。”

“天道是无私的,无己的,无畏的,亦是无知的。他存于天地,导于人心,你我之衣食住行,皆天地之理也。”

“老子说,道生一,一生二,二生三,三生万物。荀子曰,天行有常,不为尧存,不为桀亡。墨子又言,天不可为林谷幽门无人,明必见之。然而天下之士君子之于天也,忽然不知以相儆戒。”

“何解?天道影响万物,却不自变,你我身处于世,皆从之天也!此或使也!”

“故墨子曰,天亦何欲何恶?天欲义而恶不义。率天下之百姓,以从事于义,则我乃为天之所欲也。我为天之所欲,天亦为我所欲也。”

隆隆传声,响彻在天地,围观之人不再窃语,坐席之中唯见抄录。

在此之前,人人都以为李恪会在獏川讲墨,却从未想过他的眼光早已跳出了墨。

天,是哲学,且不是虚无缥缈的理论哲学,对于这个时代的人,无论是士人、农人、工人、商人,天,皆是处世为人的一门大学,是实用学。

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