商民子弟，其籍为市。

大秦的律法当中其实并没有禁止商人为官、吏的律法，可在实际的操作当中，除却征召、守书（给大人物做秘书）、客卿（给皇帝做秘书）三种非正常途径，市籍之民却基本没有为官吏的可能，甚至连学室都不愿意收。

这是为什么呢？

《内史杂》有律，令赦史毋从事官府，也就是说犯过事的人不允许为官府工作。而在秦人眼里，世上的商贾只有两种，一种是已经被判了罪的奸商，另一种是隐藏得比较好，暂时还没被抓住把柄的奸商，反正都是“犯过事的人”。

所以听到李恪的决断，所有人都以为自己听错了。

李恪要以商为吏，这不是疯了么？

可这个念头在李恪心中其实已经盘旋很久了，之所以迟迟没有说出口，只因为他觉得时机不成熟。

而现在……

白羽亭关系到整个秦西北的商业启蒙，再任由这群榆木疙瘩闹腾下去，他的扬商之计就该黄了！

他只能赶鸭子上架，仗着自己在阳周的权威便宜行事，冒险一搏。

李恪重重吁了一口气：“大秦立市亭，配以亭长、市吏、布吏、列伍长、文书各吏，其意在于管束、税收。可集商所虽在市亭当中，作用却与市亭相异。买卖之道，一买一卖，就譬如人之男女，撮合他们的，叫媒妁。”

“集商所就是商之媒妁。信息发布如问媒，贸易招标如礼娉，磋商公证如合亲，交易达成就是礼成了。这过程中，集商所并不在这场交易中盈利，亦不收取操办的费用，虽说在合同订立之后会收取商税，但那是市亭的职能，并不是集商所的职能。”

“集商所更像是贸易的中间人，而不是如市亭这般的管理者，二者是不同的。所以从商业的角度来说，集商所是否官办其实并无干系，真正需要坚持官办的是我们！”

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