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第156章 逃离

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可惜啊,周秦川偏偏对这一段历史多多少少知道一些。

先说也先吧,他声望最高,实力最强的时候就是四年前土木堡大胜之后,随之在京师败退,就一直在走下坡路。

就算不提国家民族大义,但留在此地就是站到了也先一边,不论是蒙人还是明军,一旦对也先攻伐,周秦川他们这些汉人必然要受到牵连。

何况留在也失八秃种地,缴的粮大部分都到了瓦剌手中,是在增强他们的实力,周秦川虽然没有大明户籍,但作为汉人,此举算得上是助纣为虐。

虽然也先的下场周秦川没什么印象,但草原再度四分五裂,西部的瓦剌被东部的鞑靼取代却是不争的事实,想来也先的下场不会太妙。

至于主导此地板升城的白莲教,那就更沾不得了。

自宋以来,白莲教称得上是造反专业户,大明的建立说起来有他们一份功劳,但朱元璋立国之后,有明一代对其的打击都是不遗余力。

作为平民百姓,最好不要同这种教派沾上一星半点的干系。

眼下白莲教中人还同瓦剌勾搭在一起,一心一意替其增强实力,要说没有什么重大图谋,周秦川打死也不信,还是有多远走多远的好。

实际上,仁宣两朝之后,由于在中原难以立足,原本以鲁、豫为主要势力范围的白莲教,开始逐步外迁,晋冀一带的边境成了他们新的传教之地。

甚至更同蒙人勾结,意图夺取大明江山,百年后的嘉靖、隆庆两朝,正是以赵全为首的白莲教教徒,为当时的俺答汗带来了大量汉人。

这些汉人开荒种地,打铁建城,这才使得当时的土默特部实力强横,于土木之变后再次兵临大明京师,史称“庚戌之变”。

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