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第一百五十一章:圣徒远行(终)我自己的旅行

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在这些年的旅行之中,梅依见识到各式各样风格各异的国家,比如没有见过海洋的萨菲尔奇,对宗教无比重视、甚至因此产生两个国家的巴姆、巴菲尔克等等。

每一次梅依认为自己有足够的见识,不会再因为陌生而对其他事情感到惊讶的时候,过不了多久就会冒出另一件新鲜的事情,打破梅依的认知。

在梅依结束伊文克努多牧师体系的建立以后,下一个到达的国家叫做波旁。

到达波旁获得认可的过程没有什么可说的,梅依身负所有神灵的共同使命,所有神灵都和他们的祭司打过招呼,尽管每到一处陌生的地方,语言交流不便,但是梅依清楚,祭司们就是梅依最可靠的同盟。

在波旁的牧师体系建立和往常一样,依靠祭司们牵线,展现自己驱魔的功夫,让波旁的统治者相信,自己是代表神灵的使命。

不过到现在,梅依已经不用像赫非一样,每一次都召唤神之使徒了。如果对方问起神之使徒是否真实,梅依就会怀着半恐吓的心态对着对方说。

“神之使徒可不是召之即来之物,如果阁下真的有必须召唤的理由,那么我自然会召唤,但是召唤出来以后要如何与神之使徒对话,阁下可自己负责。”

通常梅依这么说的话,大多数国家都这么放弃了,毕竟虽然神灵没法亲身降临,但也通过祭司天启,确定了梅依话语的真实性。

如果在这个时候,统治者还执意要梅依召唤神之使徒,这就是对神灵天启的怀疑,无疑是一种打脸。

再说了,一个统治机构强大的国家,本来就很忌惮神灵势力的强大,既然对方不愿意下来,那就更好了。

因此,在梅依之前的旅行中,只有巴姆那个宗教疯子所在的国度,怀着看神灵的真容这个理想,坚持要求梅依召唤,其他国家都没有。

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