黛玉离去，贾环并没有多做理会，深深地投入在案上的书墨里。

科考要考经义、行文、策略，不要看这三项说起来只有简简单单六个字，其范围之广，苦透了万千读书人，单单是经义之中就能包罗万千，每一字每一句都可以用做出题。

贾环此时还在经义上下着苦功，他连经义都没读完，自然是对八股行文，治国策略了解颇少。但在学习经义的过程中，也是可以想想此处能否被主考官用来出题考教。八股在经义中摘选字句，让考生破题作文。用《论语》打个简单的比方。

子曰：“性相近也，习相远也。”

子曰：“唯上知与下愚不移。”

破题要先道出所摘选的字句出自何处，读书人从开蒙开始，就要学到《三字经》、《神童诗》。自然记得会有一句性相近，习相远。上面那两句出自《论语》中的一章《阳货》，其释义为，孔子说：“人的本性是相似的，只是习俗让人有了差别。”孔子说：”只有上等人聪慧和下等人愚蠢是不可改变的。”最后各个考生再就这点发表自己的见解。

贾环细细在书本上抄写些笔记，屏息低头，独自蜷缩寂寂案头。

要说对黛玉的了解，贾环可能比宝玉了解的还要多些。贾环犹还记得《石头记》里这么描述道：“这时年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

秉绝代姿容，具稀世俊美，诗云“颦儿才貌世应稀“。”

少年以前常常自己在脑海里一遍又一遍的过着这段文字。

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