“噫，这里面有什么玩意？”

李辰捡起佛像，搓指成刀，将其横空划开。

随即，就见一个宽约半指，长约一指的幽黑石牌，从里面掉落出来。

石牌正面雕刻着古怪花纹，有点鬼画符的既视感。背面还有蝌蚪形状的文字，看着很像是上古时期的梵文。

李辰的梵文水平是七窍通了六窍，不过上面的两行文字，他却认识的真真切切。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

这两句出自楚辞《国殇》，看字面意思就知道血腥至极。

翻译过来就是：上天带着怨恨，威严的神灵震怒，残酷的战斗结束后，白森森的骸骨，都抛弃在原野。

我的身体虽然死亡，但是精神则永远不灭。刚强的魂魄，依然是鬼群中的英雄。

除此之外，还有一句真正的古印度梵语：萨摩耶摩醯首罗。

萨摩耶，这个可不是被称作微笑天使，人畜无害的宠物狗，而是梵语中的两个词。

萨，是创造，诞生的意思。摩耶则指的是幻境世界。后面的四个字：摩醯首罗，则是大自在天的意思。

大自在天在古印度神话中则为湿婆，是毁灭之神与创生之神，他住在天界之顶，为三千大世界之主。

这七个字连在一起翻译就是：湿婆伟力创造大自在天，终极智慧开辟三千大世界。

依照李辰的梵语水平，也就只能看懂字面意思，至于这玩意到底讲的是什么，他也是一头雾水。

他冥思苦想，研究了整整两个时辰，直至东方泛起鱼肚白，这才发出一阵惊呼：哇靠，这都什么玩意？

当然了，我们李辰同学这两个时辰的研究，也并不是一无所获。

这石碑的主人，和写《国殇》的屈原，应该是同一个时代的人。他为了寻求终极智慧，学百家之长，足迹先后去过古华夏，古印度。遇到过很多凶险和绝境，也遇到过很多机缘和造化。

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