再者，便是扩编汉军旗和蒙军旗了。

满洲八旗各牛录的男子，自十岁开始便要接受考核，三年一次，有点类似于大明的武举，通过一次便可成为步甲，也就是正丁，继续通过考核便可成为地位更高的马甲，至于红巴牙喇，白巴牙喇，不但需要考核，还需要足够的战功和首级才行。

一般一个牛录中，巴牙喇多不多十余人，少不过数人，对上普通明军，以一敌十有难度，但以一敌三还是没问题的，而且一旦聚集起来，十来个巴牙喇联合作战，击溃百人的明军也不在话下。

而这样的精锐战士，在面对天策军时，却往往倒在了只用两三个月便可训练出来的火铳兵面前。

面对天策军这样军队，光发展火炮是没用的，否则就算一个换一个，大金国也耗不起，所以必须增加军队的数量。

而大金国满人的数量就这么多，除了把余丁也带上参战，就只能从汉人和蒙古人身上想办法了。

现在生活在大金国的汉人其实不少，原本的辽民，加上崇祯二年掳掠而来的汉人百姓，总数有一百多万，不过大部分都分给了各旗的旗丁，作为农奴。

于是，部分汉民便被挑选出来，编进了汉军旗，用于汉军旗的扩编。

这些原本被奴役的汉人，面对翻身做主人的机会，自然是争先恐后，唯恐被别人抢先了就没自己的机会了。

要知道，在后金，满人和旗人并不是一回事，旗人只是满人的中贵族阶层，也有很多满人只是平民身份，还有不少也是包衣，这年头可没什么民族认同感，民族主义的东西，只要是包衣，管你是满人还是满人，都只是奴才罢了。

而汉军旗的旗人，地位虽不如满八旗的旗人，但可比那些满人平民，包衣高多了，辽东汉人趋之若鹜也就不奇怪了。

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