古代打仗，讲求一个规矩，叫做“师出有名”，无论这个名从哪儿来，但没有肯定是不行的。

三国时，庞统为了让刘备师出有名，在落凤坡殒命，为的就是给刘备一个仁义的复仇借口。而如今大唐也是一样，打东突厥，实则是背弃了便桥之盟，但是没关系，没有人会在意，因为大唐师出有名，当年蒙受了来自于颉利的耻辱，李世民为了报仇而战，谁都能够理解，这便是一种大义。

而这次李世民派出两路大军攻打定襄也是一样，实则是为了防备西突厥，但名义上，却是因为李牧的失踪。侯君集和李绩攻打高昌，也是以索要李牧为由。换言之，若是高昌把李牧交出来，大唐的军队就没有理由再留在这里，因为不久之前，高昌王才刚刚到长安觐见过。

在‘礼’的角度，高昌有礼，而大唐无礼，这件事就不能做。非要做也没关系，但却会失去德行，让西域的其他国家不再信任大唐。

信任与否，实则也无所谓，毕竟任何时代，都是以强者为尊。但在现在这个时代，有其局限性。李世民常常感叹，令不能出长安，便是这个意思了。治理一个幅员万里的国家，必定不能事必躬亲，那么地方官与附属国看的是什么？他们为何效忠于你？主要还是一个理念，或者说所谓的‘德’。

如果恃强凌弱，让小国人人以自危，让他们觉得，即便是侍奉于你，最后我也不会得到好报，那么谁又会肯真心归附呢？

所以大唐对高昌的态度，很大意义上便决定了，西域诸国会如何对待大唐。而此时，若高昌王不明不白地死在了大唐军营，那可就是印证了那句话，跳进黄河也洗不清了。

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