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“古拉哈？”我挠了挠头，从没听说过这么个称呼。

青凤凰解释说：“这是苗语，意思是‘灾祸’。你看这个白骨小人，是不是捏了条蛇？脚下还有一只大蜈蚣。”

她手指向白骨小人的左手侧，还有右脚下。因为这种刻纹遍布小人全身，加上线条模糊、造型与汉人的工艺截然不同，白骨小人虽然在我手中大半个月，我却从没发现过这样的细节。

被她这么一指，我还真看到那小人的手里捏着一条独眼的蛇，而他的右足踏着条缠上他腿部的蜈蚣，雕刻的精细让人叹为观止。

“方家族认为蛇代表着长生、毒虫则代表着死亡。抓住‘长生’而踏着‘死亡’而来的，就是‘古拉哈’，灾祸。”青凤凰将小人放在了桌上，“古拉哈是‘蛊神’的大祭司，以前修炼蛊术的苗族蛊师家中除了供奉‘蛊神’外，也会供奉‘古拉哈’。但随着‘蛊神’的信仰消失，‘古拉哈’也不再有人供奉了。”

“你刚刚提到‘蛊神’，那是什么？你们那信仰的神明吗？”我问。

青凤凰点头道：“嗯，‘蛊神’的信仰其实很原始。起源就是苗族人对蛊的恐惧，然后就是古代的草鬼婆们把这份恐惧具象化成的形象。”

“那你又说，‘蛊神’的信仰消失了？”

“是啊，消失了好几十年了。”青凤凰说道，“具体的原因我也不知道，年轻辈的方家族苗人甚至不知道曾经有过这么个神，现在我们信仰的神叫‘中纳皿’神，是山的化身、自然的神。”

“也就是所谓的山神吧？我是听说过，苗族人提倡祖先崇拜和自然信仰。”我点了点头，在道教中也有许多这种例子。

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