一套朝服穿下来可不止一层，再加上内里的中衣，不一会儿陈佑背上就满是汗水。

今天也是怪异，大早上的一丝风都没有。

坐了一阵，实在是烦躁不堪，陈佑扭头看向赵振宇：“我等也没必要在这里干坐着了，下去走一走看一看。”

“使君所言有理。”

领导开口，下属自没有不答应的道理，赵振宇六人跟着陈佑起身，一齐走下监考台。

大部分考生凝神答题，没注意到陈佑他们。

但也有那等心思没有全部放在试卷上的，在陈佑等人起身的一瞬间就发现了，于是立刻埋头奋笔疾书。

左右看了看，陈佑压低嗓门道：“也别一起了，免得打扰到考生，咱们分开走。”

说罢，自己率先迈步走进面前的过道。

其余六人互相看看，也各自选了一个方向。

陈佑现在所在的区域是考经义的。

说实话，他对经义考试不太重视，毕竟经义的基础是那些经典，一个是要背熟，另一个是要理解其中意思，仅此而已。

当然，不重视不代表认为它没用。

只是在陈佑看来，这些经典所说的就两个方面，世界观和方法论。

刨除某些不合时宜的治国理政方法，这些经典最大的作用就是研究哲学和思想道德教育。

你说哲学和思想道德重不重要？

当然重要！

要不要研究这个的深入程度为人才选拔的标准？

肯定不要！

小孩子学一学就好了嘛！再支持感兴趣有天赋的人深入研究理论，当做发展的理论依据就好，没必要让这个成为人才选拔的唯一标准。

只可惜，现在考试还离不开经义。

科举考试发展了几百年，经义和策论已经是科举的两大支柱。

君不见唐初科举十几科，报考人数最多的还是进士科。

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