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如果不算上远征军团在大洋彼岸的厮杀,一六八七年的下半年倒也相对平静,至少比起前几年腥风血雨的大‘混’战要好得多,自从山东归隶汉廷之后,河南的农民起义军盟主杨起隆也不得不向北京表达了和谐的愿望,并因此得到了一个都督的头衔,所以整个黄河流域目前的主流被林汉朝廷定‘性’为“和平和发展”。
在这种趋势下,自大宋之后沉寂以久的中国文化得到了一次小小的复兴,这件事情不能不说是有些古怪,老实说目前中国的情况并不太好,虽然大规模战争得到了暂时的控制,但远远也还没有达到经济复兴的程度,至少大多数老百姓平均的水准也就是干饭稀饭‘混’肚皮的水准,所以就历史常识来看,在这种情况下搞文艺趋势有些不符合社会规律。
出现这种反常情况的主要‘诱’因是林汉王朝的文化政策,因为林风个人的关系,目前林汉帝国的文化政策相对于明、清两朝来说要轻松得多,特别是顾炎武、黄宗羲的加盟之后,这个口子也变得越来越宽,现在读书人讨论起国事来基本上也可以算得上肆无忌惮,虽然鉴于之前“吴梅村案”的影响,大多数人还没有胆量对着汉王指指点点,但对着李光地等大官跳脚骂娘的却也不用担心什么,经过这么久的试探之后,清流们倒也找到了朝廷的政策底线,那就是只要不公开宣扬反叛或者颠覆那就基本上没有人找你的麻烦,实际上相对于明、清两朝,林汉帝国在这方面的表现的确算得上是可圈可点,而且就算是长江对面的大周皇朝也远远比不上,这一点可以从双方领导人对于自己的出身是否加以隐讳可以看出来,虽然汉廷官方一向对汉王的出身以及夺取政权的过程大肆吹捧,但也并不隐瞒虚构基本事实,如果硬要考究的话,只要不是指着鼻子骂流寇反贼那就随你去,但南周那边对这个却是控制得相当严酷,基本上只要是一提到什么“山海关”或者“冲冠一怒为红颜”之类不杀头也得关个百八十年。
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