所以就像前文说的，在隋唐时期，其实文举进士这些并没有太多的特权，只能说明你是个文化人，别的好处也没有太多。

虽然当时他们特别有才华者，也会收到一些权贵人家的追捧，与其联姻等等，但都少之又少，当时人们的主流观念，还是与门阀世家联姻，这才是上档次有面子的事情。

一直到宋朝以后，文举进士们的身份地位才有了天翻地覆的变化，真的是从五代乱世中转息之间就翻身做主，牛叉到不要不要的。

别的不说，光是你考中进士后，就不愁没有没娇妻了，有的是权贵人家与你联姻，而且是抢着要，就怕你不答应。

这不是作者菌胡诌，而是真的，因为在宋代，由于文举生们的身份地位实在太高了，所以为此还诞生了一种独特的娶亲风俗，那就是“榜下捉婿”。

榜下捉婿，顾名思义，就是在发榜之日，各地的富绅们全家出动，争相挑选登第的士子做女婿，那情景简直堪称疯狂，比商场吐血打折甩卖还要疯狂，几乎就是明抢，因此坊间便称其为“捉婿”，可谓是文举生们难得的春天啊，着实羡慕了无数人。

包括不少宋人的笔记对“榜下捉婿”都多有涉及。

当然，这种近似金钱交易的“捉婿”，蕴涵了特定的社会文化内涵，它说明了宋朝时的经济崛起，富裕起来的平民阶层渴望跨入上层社会，于是只能通过这种联姻手段，将有前途有地位的文举进士们绑在自己的战车上，以达到提高自己身份地位的作用。

毕竟前文都说过了，宋朝是中国科举制度最完善的时代，考试取士为朝廷选拔官吏的主要途径，科举胜出者名利双收待遇丰厚，致使人们把赶考走仕途作为人生奋斗的终极目标，一旦金榜题名，那娶富豪家千金的“洞房花烛”也就马上接踵而至了。

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