同时需要说明，明代的乡试、会试头场都是考八股文。

而能否考中，主要取决于八股文的优劣。

所以，那时一般的读书人往往把毕生精力用在八股文上，很难有时间去专研其他，所以大家可以看到，明朝在诗词方面的成就，就要远远的低于唐宋了。

因为八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。

措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。

格式也很死，结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。

八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。

八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。

以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。

八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。

篇末用大结，称复收大结。

八股文是由宋代的经义演变而成。

也正是因此，八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制治的工具，同进也把科举考试制度本身引向绝路。

像是明末清初着名学者顾炎武就曾愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废”。又说：“愚以为八股之害，甚于焚书。”

………………

到了后面的清朝的话，因为清承明制，所以清朝的科举制度与明代基本相同，这么说可能不太生动，可以给大家更加简单的讲解一下，那就是如果现在有一个朋友是生活在清朝的普通家庭子弟，他想出人头地的话，该怎么办呢？

很简单，那就是读书参加科举，首先第一步，就是要去参加县里的考试，这个叫做“县考“。

如果县考及格了的话，那就是第二步了，也就是准备准备，接着去参加市里的考试。

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