总而言之，中国的科举制度仅仅是在西方社会将以实力来选拔官员，文官制度的呼之欲出的时候对其产生了影响，给只提供了一个成功的典范。

这虽然影响是很大，但是也有局限性。

西方文官制度的形成，学者们一直认为是受了中国科举制度，这一跨时代的壮举的影响。

中外学者都承认，中国古代文官制度体系完整，内容丰富，规范详备，因此，它对中国古代社会起到过巨大的作用。

中国古代文官制度堪称中国古代法律文化中的一枝奇葩。

中国的科举制度是当初西方特别是英国制定类似制度的蓝本。

并且对其形成确立和发展都产生了极大影响，并以其合理性，将继续为人们所借鉴。

所以结论的话，咱们可以反思一下，当然，对照现代文官制的实践，要挑科举制的毛病也是轻而易举的。

诸如考试内容的陈腐、参考资格与考试规则等方面用现代眼光看也并非绝对公平。

但是如果不以现代文明标准苛求前人，则应当说在前近代世界上的确难以找到一种政治人材选拔方式其“公正”性与效率能超过我国科举制度的成熟期。

而且成熟期科举制度在严肃科场纪律、实行规范竞争方面的确是我们现行的考试制度所不能及的。

以考试选拔人材，从技术上讲无可非议。

纵使它不应成为唯一的选拔方式，也至少应当是选拔方式之一或者是主要方式。

起码在入仕之际并无政绩民望可考的情况下，选拔依据在逻辑上不外乎三者:即知识性考试，身份（门第、出身与其他先天性等级）以及个人与机构的随机性荐举。

而考试比论身份“公平”，比荐举“客观”。

现代文官制度中的考试制与我国历史上从察举向科举的过渡，与其说是谁学了谁，不如说两者都更多地是基于这种人类价值基础上的常识与逻辑。

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