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寒窑佳人苦守候,谁料皇榜中状元 第三百零三章 同化与融合

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当然,前文说了汉人胡化,这是一种历史的选择,算是多数服从少数,但我们知道,其实更多时候是少数服从多数,也就是胡人汉化。

的确,胡人汉化在中国的古代社会的历史进程上才是大势所趋,因为我们中华民族具有极强的包容性和同化性,能很强大的将其它文化迅速融合,最后成为统一的文化。

所以如果大家去翻看中国历史教科书的话,就常常会看见一个名词,叫做“民族大融合”。

不过需要说明,人们往往理解的“胡人汉化”,就是胡人被我们同化了,变成了我们自己人。

但其实这是一种误解,怎么说呢,在“胡人汉化”的同时,也伴随着“汉人胡化”,之所以会有这样一种误解,主要表现是汉语和以儒家为代表的文化最终被少数民族所接受,从而掩饰了汉人不断被人数相对极少的异族不断征服的耻辱吧。

大家都知道,民族大融合主要集中在北方,在农耕文明和游牧文明之间进行,两晋南北朝时期,有所谓“五族(胡)乱华”。

到了宋朝,自然也少不了一段悲伤的血泪史,像是先亡燕云十六州与辽,再亡中原与金,最后亡全国与元,元也成为第一个统治全国的少数民族。

不过蒙元虽然统治了全国,但是并没有汉化,汉人和蒙古人之间始终很隔阂,蒙元退出中原之后,其生活依旧是“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,蒙古人还是蒙古人,蒙元对汉人生活的影响也很有限,想来也就是“青花”和“回民”吧。

而“汉人胡化”最为明显的就是更后面的满清了。

因为满清入主中原,与蒙元不同的是,它立足于长期经营,因此开始了全面的汉化,促进了本民族的发展,给。

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