就像前文说的，明代是壮族地区土司制度的发展时期。

明代对壮族实行“以夷制夷”、“众建寡力”的政策，这对广西历史产生了重要影响。

怎么说呢，这种制度的实行，对当时的广西社会产生过积极影响，之后也带来很大的消极影响。

其中积极影响的话，像是有利于实现全国形势上的大一统。

因为在广西境内，以瑶、壮族为主体的非汉民族维持着固有的社会。

土司地区是传统的壮族聚居区，情况甚为复杂。

“广西瑶、壮居多，盘万岭之中，当三江之险，六十三山倚为巢穴，三十六源踞其腹心，其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡、县者，所在蔓衍。而田州、泗城之属，尤称强悍。种类滋繁，莫可枚举。蛮势之众，与滇为埒。”

吴晗在论及明代西南地区各少数民族分布情况时曾经说广西是“瑶族（在东部）、僮族（在西部）的根据地”。

正因广西境内少数民族民风犷悍、难以制服，所以当时封建统治者主张因少数民族之俗、藉少数民族首领以治理之。

流官往往因不熟悉土司地方的风俗民情，不通少数民族语言，彼此间难以交流，情愫隔阂，导致无法行使政令，不利于维持对少数民族地区的统治。

而土官一般多为部落头人或官豪势要，且世居其地，世代相袭，具有一定的政治势力和影响，在民族中具有较高的威望，有着较为巩固的社会基础。

土生土长的土官，既知土民的风俗习惯，又熟悉本民族地区的实情，加以血缘和地缘关系等因素，土民率多信服土官，土官以其自身的利益出发也在一定程度上维护了土民利益，彼此之间建立了较为牢固的民族感情，维系一种相对稳固而持久的统治与被统治的关系。

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