其次，注重字号中蕴含的吉祥如意以及生意兴隆等含义。

如内联升鞋店，其字号中的“内”是指“大内”，即皇宫之内，专做清朝宫廷的生意，“联升”就是“连升三级”的意思，当时的人都有迷信思想，梦想升官发财的人也很多，“内联升”的字号迎合了这种社会心理，加上制作的朝靴选料严格，加工精细，因此颇受王公贵族、大小官吏的欢迎。

第三，在招牌内容上还采用与商店商品有关的历史故事来吸引顾客。

如北京“六必居”酱菜园，生产的酱菜驰名中外，是国内的一大特产。

“六必居”的牌匾出自明朝宰相大奸臣严嵩之手，据说是其府中一位聪明的丫头采用妙计，在无意中让严嵩写下来的。

店主得到后如获珍宝，立即做成牌匾挂出，大肆宣传，使商店的买卖更加兴隆。

要知道，招牌是古代商人物质财富和精神财富的象征，是传家之宝，他们会竭尽全力来保护和珍惜招牌的信誉，这与现代商家对自身品牌的重视程度一样，因此在招牌的形式与制作上也非常讲究。

除了取名生动贴切外，还不惜以重金聘请名家来为商店字号书写招牌广告，而且招牌的制作精良，多采用楠木材料和髹漆工艺。

装饰上一般以黑色底面，四周镶以花边纹饰，正中字体多配上耀眼的金字或朱红赤字，显得古朴、大方、稳重，体现出中华民族独特的艺术气质和广告风格。

楹联广告也是具有中国民族风格的一种文字广告形式。

明代中后期以后，文人儒士逐步冲破传统轻商观念的影响，用他们的文字专长涉足广告领域。

清代以后，楹联广告更加流行，各个行业都有自己的专用对联，并在当时的春联里赋予商业性内容。

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