你说谁能“因命芹弃”，命作者把它删去，有这么大权威，还有，这个畸笏叟的批里面有几次称“余二人”，我开始都弄不明白，很长时间都弄错，有时候觉得“余二人”一个大概是畸笏叟，一个是杏斋、松斋，猜来猜去。

现在也想通了，“余二人”就是他的双亲，如果这个是他的儿子的话，他完全可以这样讲，我两个人也可以宽慰了，因为儿子是两个人的，是父母亲的，等等。这里就不再做多考证。

至于第四种的话，我们叫“圈外人”，圈子外面的人，但也比较早，有一些可能了解曹雪芹原稿八十回以后写的大体内容，有些不了解，但是都是早期的抄本里的。

这个也有一批人，大体就是这么四类。

而第七点，关于成书的时间同书当中的破绽。

怎么说呢，在甲戌本里面，多出一句话是其他抄本里所没有的，就是说到“至脂砚斋甲戌”，甲戌是什么年份呢？

是1754年，曹雪芹1764年死的，1754年刚好还有十年，三十岁的时候，1754年“抄阅再评”，我把它抄阅过来了，人家诸公评过了，我再评仍用《石头记》，我宁可坚持用《石头记》。

所以他的署名叫《石头记》，有这么句话。

由此可见，在1754年之前曹雪芹已经有了全书的初稿，尽管有些要散的，有些要分的，还没弄清楚，他这里还没整理出来，只有十六回。

但是初稿都是有的，因为后来其他本子还是整理出来了，而且在这个书的楔子上面已经说了，曹雪芹在稻香村里“披阅十载，增删五次”。

如果没有弄好的话不会讲这个话，实际上就是创作改改写写，改了五次了，哪怕第五次没有完成，改了一半，这么也算第五次了，反正初稿是有的。

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