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“世间万物之理便如阴阳，物极必反，阳极必衰！天地之威如是而已……”夏竦沉稳的声音再次在大殿之中回荡，即便战事再紧，赵祯没停过每日的经筵日讲。

这是自汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，主要是让帝王对儒家之学与理和道之间的理解。

到了大宋便始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任，并以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读谓之日讲。

赵祯觉得学习是一件舒服的事情，毕竟获取知识没有坏处，他在经筵日讲的时候便会放松自己，偶然失去了天子应有的庄重仪态，并把一条腿放在另一条腿之上。

夏竦立刻停止讲授而上奏道：“为人君者，可不敬哉？”这样的责难不断重复，决无宽贷，一直到赵祯突然发现自己的不当而加以改正，恢复端坐的形态为止。

“经筵日讲本就繁复，朕连换个舒服点的姿势也不行？夏参政你也坐下歇一歇，经筵日讲在乎的是内容而非形势，朕敬的是学问而非缛节。且你的这些大道理朕可说的比你好……”

夏竦是个好老师，对自己这位“天子学生”的脉莫得很准，在赵祯给他设置的座位上坐下后笑道：“陛下觉得老臣说的是大道理？但老臣可不这么觉得！”

赵祯稍显惊讶的说道：“你的意思是这些都和朕现在的事情有关？大可用于安邦治国，小可用于稳定民生？”

夏竦脸色严肃的说道：“然也！陛下可知阴阳出自《周易》，而孔圣人却为《周易》又做《十翼》以便后人解读！子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。可见孔圣人对《周易》的遵从并希望从中探求世间大道。”

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