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当全天下人都赞叹辽朝的力量与国威时，赵祯不在乎，当全天下都在唾弃西夏那个无德君主时，赵祯也不在乎。

辽朝这一战别人不知道赵祯自己却知道，辽朝几乎倾尽了国力，单单是从上京城绕道奉圣州前往榆林便是困难重重，与以往不同辽朝的大军根本无法直接穿过奉圣州抵达榆林，而是要从北方绕一个大圈。

这对辽朝来说简直是一次前所未有的急行军，更为重要的是太后萧挞里亲自率军迁往榆林增援，一个国家居然要让一个女人领兵出征，这本就是这个国家疲软的象征，也是一个天大的笑话，还好有萧太后的先例在前，这也没什么，毕竟萧挞里赢得了战争。

而西夏在赵祯眼中本就已经完蛋了，羊毛的计策在西夏大获成功，当李元昊的皇庄也开始圈地养羊的时候，赵祯便明白李元昊自己也掉进了大宋的全套之中，占据良田千顷，水源充沛的西套之地，肥沃的宁夏平原居然开始退耕畜牧，真是个天大的笑话。

在北京城漫步，突然赵祯看着极具犹太人建筑风格的寺庙大为感叹，这建筑在大宋罕见的采用了卷、拱等式样，主要特征很是明显，厚实的墙壁、窄小的窗口、半圆形的拱顶、逐层挑出的门框装饰和高大的塔楼，并大量使用砖石材料。

充满异域特色的建筑自然也让人好奇，但在北京城的百姓眼中，这样的寺庙和袄教基本一样，只不过是番人的寺庙的造型奇特一点罢了。

但他们不知道，就是眼前独特建筑中的人才为大宋的金融提供了大量帮助，无论这种帮助是一赐乐业人主动的或是被迫的。

赵祯不得不承认犹太人天生就长着一颗经济头脑，并且兼具了政治智慧在其中，但他们文明的战斗力却并不是所有人都有，对于犹太人的历史，赵祯了解的并不比拉比这个年老的智者要少。

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