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看似是赵祯带着孩子们逛街，其实这一切都是安排好的，包括到哪歇息，到哪驻足，即便是去茶楼酒肆用膳也是经过亲卫司秘密筹划过得。

毕竟是带着孩子，赵祯可不希望有一点闪失，但若是自己出宫便不会有这种情况，最少自己是信马由缰走到哪算哪的。

自从迁都之后，宗教这一影响或是会干扰皇权统治的东西就被赵祯给遗弃了，他以大相国寺规模太大，僧弥数量太多，所费用甚巨为由禁止大相国寺这座皇室家庙搬迁。

结果得到了百官和百姓的赞誉，这说明了官家的节俭，这是圣德的体现。

只不过和尚们却知道这是官家对佛门的打击，大相国寺搬迁之费能有多少？和宏伟的北京城比起来简直是九牛之一毛，大相国寺的主持悟德甚至上疏赵祯，提出了僧人自费而往都遭到了赵祯的反对。

这下若是大相国寺的僧人出现在北京城便是抗旨不尊了。

同样的京中僧侣寺庙的数量较之东京汴梁也是少之又少，彻底没落了下去，当然道门也不例外。

整个北京城最著名的寺庙便是一座光华寺，还是大宋天家迁都之后的家庙，相比东京的大相国寺规模小的可怜，而这样的寺庙在整个北京城也只有三座，其他的便更加狭小，宛若土地庙似得登不得台面。

道观虽有一座颇为华贵的出云观，但这座道观却不一般，里面甚至有大宋的官员坐镇其中，每日点卯当差，宛若公衙。

这边是赵祯专门用来管理佛道等宗教的衙门，僧人，道士的度牒都是有这里发放到各个寺庙道观，再从寺庙道观发放给僧人，而且会有地方官吏进行查验，并与每年的堪磨挂钩。

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