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有了辽人的加持，西域人的士气终于开始回升，但来自于民间的传闻愈加厉害和离奇了，最“靠谱”的传言便是大宋的魏王殿下乃是毗沙门天转世，率领天兵天将锐不可当。

西域人信佛，这是从唐时便开始的兴起的，如此长的时间早已融入进了他们的血脉之中，而毗沙门天转世便是佛教中最著名的多闻天王。

西域人相信这种传言也不是无中生有，唐时便有关于这位护法天王的记载。

天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有“金鼠“咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，唐玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。

其中的神话的部份不用多说，自然是以讹传讹而来，但唐玄宗为了鼓舞军民之心选择了相信，这也是变相的承认了这一事实。

而传到西域之后，便愈发的不可收拾，多闻天王不光是护法天王，还是招财纳福的天王，甚至比菩萨在的香火还盛。

既然大宋的魏王是毗沙门天转世，那大宋的皇帝岂不更厉害？这是寻常百姓的拙见，当然也会影响统治者，连麴叱干都开始怀疑大宋的皇帝是不是天神下凡！

这个消息也传到了萧挞里的耳中，只不过她听了消息后默然许久，待人都散去后才有喃喃之语缓缓出现：“天神？也许，不过本宫倒是觉得他是个堕入地狱的天神！”

一旦恨极某个人，你就会天天惦记着他，比如萧挞里，从耶律宗真战事开始，她就每日，每时，每刻的恨他，希望吃他肉，喝他血，寝其皮！

萧挞里的生活之中无形的就加入了一个人，从那时开始，萧挞里便开始收集有关赵祯所有的一切，包括这位大宋皇帝的爱好和习惯。

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