<!--go-->

作为一个男人，又是天下间权利最高的君主，赵祯知道自己应该言出必行，既然答应了萧挞里要存续契丹，那就让契丹人在大宋存续下去。

只不过他可没答应萧挞里让契丹人如何在大宋存续下去，发配为奴肯定不可能，甚至会引起契丹人的反抗，效果适得其反。

无论是契丹还是别的外族，赵祯对待他们的政策只有一个，融入大宋，融入华夏，大宋是一个王朝，一个华夏历史上的王朝而已，但华夏却很大，很漫长，无边无垠，没有界限。

在大宋之内已经开始提倡华夏之说，华夏一家这本就是起源，炎黄子孙的起源之地。

而现在的少数民族也几乎都是愿与炎黄，发于华夏，只要认真考据，八九不离十都是一个老祖宗，这不是胡诌出来的，而是真的有理有据。

契丹人源于东胡鲜卑一族，东胡是东北地区的古老游牧民族，包羲太昊伏羲后裔东夷北迁后与胡人融合后的称谓，自商代初年到西汉，东胡存在大约一千三百多年。

东胡、濊貊、肃慎乃是古代东北三大民族，如此契丹人也就是华夏的一部分，无论他们离开中原多久，也无论他们是什么样的状态，只要大宋需要，他们就是华夏的一部分。

这一点即便是契丹人自己不承认也没关系，时间长了，在大宋境内自然需要他们自己来承认。向前的党项人，就已经融入大宋了，现在在大宋境内没有党项这个说法，所有的党项人已经成为大宋不可分割的一部分。

除非户部仔细勘察，否则根本无法区别，即便是地方州府县志也消除了党项人和汉人的区别。

至于其他的少数民族，虽然保有自己的习俗和习惯，但和汉人之间并没有什么独立的地方，习俗也都大多相同，至于婚嫁，入学，就医，上户籍之类的更是完全没有区别。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ebookchina.com

(＞人＜；)