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真正令赵祯生气的不是那几个代表旧学的大儒，也不是来自朝堂之中的声音，而是在于山东的孔家，这个发源于齐鲁，在华夏文明的长河中一直流淌的家族对历代王朝都有很强的影响力。

唐朝就不用说了，为了对付孔家，李世民可没少下功夫，而到了后世更是于历代王朝“相爱相杀”，曾经的仁宗皇帝封了一个衍圣公，那个爵位便一直延续到了封建时代的结束。

几乎所有的王朝对待孔家都有一种莫名的尊重，这尊重其实不是凭空而来的，而是因为儒学一直都是拥护帝王统治的。

也正是因为如此，即便是孔家的架子再大，历代帝王也都捏着鼻子认了，该给钱的给钱，该封爵的封爵，只要拥护统治王朝，那就比什么都强。

孔道辅正确的选择了政治路线，带领孔家坚定的拥护大宋的统治者，而大宋宽松的政治环境和学术氛围也为孔家提供了良好的发展。

大中祥符九年，孔道辅任大理寺丞兼知仙源县。在那一年他上奏真宗，请加扩建孔庙。真宗皇帝允准，并合命道辅主其事。

孔道辅顿时大扩圣庙旧制，增广殿庭廊庑三百六十间。之后任太常博士，召为左正言，并再次上疏要求增设五贤堂，于是再次得到了应允。

这可是实实在在的好处，而现在孔宗愿却打算利用孔家干涉政治，这是万万不可能的事情，赵祯还没昏头到可以任由这个千年不坠的世家来干涉的时候。

从一开始他便觉得奇怪，几个在野的大儒为何会对赵旭的亲民出言不逊，这不符合士大夫的基本精神“为尊者讳”。

事出有异必有妖，赵祯很快便找到了这些大儒的后台，或者说多多少少和山东孔家有所牵连。

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