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登闻鼓的巨大声响终于停了下来，只不过回响依旧从远处传来，一十二个巨大的登闻鼓敲出的声音可不是那么好消散的。

人们常说登闻鼓的身影回响的越久，那案件的冤情也就越大，这已经成为神都城百姓的共识。

“鼓声停了…………”

西城水陆道场边上，一方小小的净室之中，十来个人坐在其中念念有词，四周是一大群的和尚，手持木鱼不断敲击。

西城的水陆道场是神都城中有名的做法之地，这是北平府专门设立以方便城中各家做法的地方，算是公共用地。

水陆道场指的是水陆法会的地点，眼下西城就在举行一场盛大的水陆法会，为的是超度在神都城动荡中死去的无辜冤魂…………

水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，一直流传至宋，并得以继续发展，即便是赵祯打击佛门，但却依旧保持水陆法会的存在，且势头不减。

水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

宋代水陆法会尤其流行，几乎遍及全国，特别成为战争以后朝野举行的一种超度仪式，赵祯一开始也并不在意，毕竟超度战死将士的英灵和亡魂没有什么不好，况且能给死去将士家属以慰藉岂不是大善?

但谁能想到，神都城最大的西城水陆道场居然成为了利益集团全新的聚集地。

的确，商贾之家最喜欢供养尊佛，商人信佛不知道是从什么时候开始的，但其中无非几点，从心理角度来说，生意场如同战场，世事无常，有很多因时局，自然环境等因素造成的损失，让商贾一夜之间倾家荡产的事都有。

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