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立碑，行釜底抽薪的计划出现了效果。各地上衙门告状想要撤回投献土地的百姓是络绎不绝。

百姓是最现实的，趋利避害也是人的本性。

当初将土地投献在士绅功名者之下，是因为当时的田赋徭役太大了，崇祯元年，户科给事中瞿式耜上言道：“计海内用兵十年矣，无事不取之民间，每亩征收以达实际（产出）三倍乃至更高。而郡县催科苛政，无一事不入考成。官于斯土者，但愿征输无误，以完一己之功名，谁复为皇上念此元元者哉！故一当催征之期，新旧并出，差役四驰，杻系枷锁，载于道路；鞭笞拶打，叫彻堂皇。”

崇祯初年，河南巡按毛九华上言，“势豪之家，仆隶多至数百，奸民乘势投献，百姓宁受其鱼肉者众，因而国入枯竭。”

但现在不是了，祖制碑再立，规定每亩每季只收二分银子的赋税，一分银子的代役钱，即便再笨的人也算的明白，不但没有了真要人命的徭役，扣除上缴皇粮赋税，大家最多可剩下一半的产出，那谁还投献给士绅，受那八成的地租，还有无限的白工啊。

三个老实人状告的，正代表三种状况。所以，李守一准备利用锦衣卫给自己撑腰，好好的办理一下这个案子，做为标杆，为未来诸位同窗榜样。至于现在连手下八县都不执行，那不怕，那不过是暂时的，等百姓们被动员起来，在巨大的百姓压迫下，再在自己的打压下，不怕他们不就犯。

李守一当初也是轻视百姓的，文士骨子里对百姓轻贱的高高在上，让他认为，实现变革，还得是自己这群文人士大夫，百姓，不过是听着罢了。

但恩师赵兴每日都在他耳边教导他百姓的作用，让百姓参与到变革中来的巨大能量。对于这种絮絮叨叨婆婆妈妈的教导，开始的时候，李守一是以一种礼貌的受教心情，恭敬的敷衍腹诽。

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