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神都城的人是喜欢凑热闹的，无论是否对那神佛有虔诚之心，都会来这里一聚。

北市主营丝绸和香料，这些是在西域里的硬通货。上好的丝绸在无论在哪里都是身份的象征，看一个人的身份，从他所传的衣衫布料里便能够很容易看出来。

据传神都外龙门石窟中的是那个像龛，便由北市中三大商行同时出资建造。有题记曰“北市香行社，社官安僧达、录事史玄策、康惠澄……右件社人等一心供奉”北市的众多商行，还是敬佛礼佛的。

布置于北市的华严坛除了龙辰寺主持之外，所需的大多物件都由北市商会进行筹办，他们将此视为荣耀。

一大清早，华严坛便摆放好了佛像，供桌上放满香烛瓜果等贡品，四周幡旗摇曳。在上堂之中摆放数块碑牌，其上画莲花，注明列位圣贤的名号。

当龙辰寺的诸位僧人护送番僧赶到此地的时候，几乎引起了空前的轰动。

番僧最初在街上镇压老虎，被所有人当成了神迹，交口传颂之时，往往带有一些夸张的色彩，于是渐渐就演变成了那老虎直接盘坐在地上，听番僧念经，从此皈依佛门。

“这当是西方伏虎罗汉转世！”有人笃定的说道。

这无疑将番僧的形象烘托得神秘起来，当几位番僧真的被龙辰寺的僧人们簇拥过来的时候，百姓只知道匍匐跪地，很多人激动的不能自已。

女皇去往北市的华严坛，也是有考虑的。

不单单是因为朱雀大街人多，而是玄谭在书信上写着，注明要在北市的华严坛相见。

从这里到北市前的长街，如果从皇城里出去，从东宫往东的宣化门出去更方便。但自从女皇登基之后，便始终没有立下太子，东宫也一直处于荒废的状态。

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